홍성필의 언재호야

참고로 정답은 2번인데..... 이 문제를 풀기 위해서는,1번 유키마츠리는 이기에 은 아니다.3번 은 코토이기 때문에 은 아니다.4번 (칠석)는 7월이기에 은 아니다. 백 보 (천 보) 양보를 해서 여기까지는 좋다. 심각한 것은 2번, 5번. 동경에 라는 지명이 있다는 것을 알면 되는데, 문제는 5번 가 정답이 아니라는 것을 어떻게 알아야 한단 말인가. 그리고 또 시험에서 굳이 거기까지 알아야 할 필요가 있냐 하는 것이다.

일본어 문자의 근원은 다음과 같이 한자 한 글자로부터 나왔다고 보는 것이 통설입니다. 하지만,우리나라처럼 어느 특정 인물 또는 단체에 의해 만들어진 것이 아닌, 어찌 보면 관례적으로 사용되어오던 것을 정리했다고 하는 편이 나을 것 같습니다. 그러다 보니 분명 한자에서 따온 글자이긴 하나 몇몇은 정말 그 한자에서 따온 것인지에 대해 학설이 분분합니다. 역사적으로 보면 히라가나는 주로 여성이, 남성은 한자를 썼으며, 카타카나는 불경을 읽을 시에 토를 달기 위해 만들어졌다고 합니다. 히라가나는 대부분 하나의 한자를 흘려 쓴, 말하자면 초서체에서 유래되었기에 부드러운 느낌이 있으며, 카타카나는 거의 모두가 한자의 일부에서 따왔다고 합니다. 근대에는 히라가나가 아닌 카타카나가 표준으로 작성이 되었으며, 2차대전이..

며칠 전 서울에서 책이 도착했습니다.일본어 독해의 비결 2쇄.이런 책은 학원에 있으면서 수업을 통해 계속 사용해야 판매가 되는 법입니다만, 2013년에 출간하고 다음 해 학원을 나왔으니 홍보가 제대로 되지 못했습니다.틈틈이 오타나 수정할 부분을 체크해 놓았으나 언제 다시 찍을 지 모르는 노릇이었죠. 그러자 올해 1월에 출판사에서 연락이 왔습니다.수정 부분을 보내드리고는 최종확인을 2월 1일 신혼여행지에서 해드렸지요.여러 가지로 인상깊은 과정이었습니다. 그 동안 체크하면서 느낀 점은, 오타나 수정해야 할 부분도 많았다는 점입니다.1쇄를 구입해주신 분들께 얼마나 죄송한지, 한 분 한 분 찾아뵙고 고개를 숙이고 싶은 심정이었습니다. 한국에서 EJU, JLPT N1, JPT 등을 몇 년 가르치니까 책을 써야겠다..

「お」が付くことによって意味が違ってくる単語は多い。「つまみ」と「おつまみ」、「しぼり」と「おしぼり」などなど。しかし、ふと、次の言葉の違いの大きさに気づき愕然とした。「帰りなさい」と「お帰りなさい」「帰りなさい」という言葉の持つ語感はとても冷たい。突き放すような命令形だ。「お前なんか要らない。とっとと帰ってしまえ」と言っているようにさえ聞こえる。それに比べて「お帰りなさい」は、何とぬくもりのあふれた言葉なのだろう。「お帰りなさい」は家族や愛する者たちの安全と平和と愛情を象徴する感情表現だ。いわゆる美しい日本語と言えば「ありがとう」だというが、私は「お帰りなさい」に勝る美しい日本語はないのではないかと思う。皆様の「お帰りなさい」がいつまでも続きますようお祈り申し上げます。